美国大学里革命家非常多，昨天又碰上一个。
不知怎么地聊到中国的文革，伊象所有的小将那样说：文革不能全盘否定啊，文革的时候经济还增长了多少多少呢。
我说，文革的时候经济增长多少多少，可以有两种理解，一种是“因为有文革，所以经济增长多少多少”，另一种是“尽管有文革，但是经济还是增长多少多少”，要我说如果没有文革，经济增长更快呢。
他：你看，你这是在假设历史，而历史是不能假设的。
我说怎么不能假设，有个叫邹至庄的普林斯顿教授，就写了一篇文章，主题就是计算“假如没有政治运动，中国现在的经济水平如何如何”。
他：那都是想象，我坚持认为历史是不能假设的。
当然是不欢而散。
后来越想越不对。象他这样的美国左派，肯定是反伊战、反种族歧视的，如果他说“没有伊战，世界更美好”，那我也可以说“历史是不能假设的”。如果他说“没有种族歧视，美国更美好”，我还是可以说“历史是不能假设的”。依此类推，所谓历史不能假设，不过是混淆是非的一个说法。
我假设一下历史怎么了，又不偷又不抢的。
我老觉得美国这个国家从来没有过社会主义的经历也不好，许多知识分子从来没有享受过社会主义的优越性，所以眼巴巴的，老惦记。对于渴望M的人，不S一下他，他就不消停。
