我刷新了博客门脸，号称理想是做一个人民公敌，引起了同学们的关注，以为这是文学女青年造句癖的又一临床表现。事实上，我想说的是，其实我这样写，没有任何玩弄辞藻的意思在里头。我觉得，这句话基本上是实事求是地反映了我的精神面貌，是对未来的展望，但更是对历史的总结。
为什么说是对历史的总结呢？我回首往事，惊诧地发现，在几乎所有的“立场问题”上，我都站在“群情激愤”的反面。比如，我觉得如果人家台湾人民实在不想跟我们统一，那么不统一也没有什么大不了的；比如，我虽然不喜欢X功，但是我同情他们政治上的遭遇；比如，我虽然对日本没有什么好感，但是让我上街游行去抵制日货，我没有什么热情――一想到很多对开日本车的小姑娘义正词严的人，事实上对中国基本的现实人权状况漠不关心时，我就不但毫无热情，而且会起鸡皮疙瘩；比如，在前两年刮那个什么朗旋风的时候，我虽然不一定喜欢郎的对手，但是我显然更讨厌朗咸平；比如，前几年那个宝马事件时，我虽然对农妇的死很同情，但是我觉得自己没有任何证据、资料、以及对汽车的知识说明那个有钱太太一定是故意倒车撞人，我就不会加入全民谴责阔太太杀人犯的运动当中去；甚至比如，虽然我反对伊战，但是对那些不加思索人云亦云地说“美国打伊拉克就是为了石油”的人，我会追问what do you exactly mean by it: 是指美国打了伊拉克就能控制中东石油价格，还是能控制它的出口总量，How so? What’s your evidence? 最不可饶恕的是，虽然我这一切政见都很反动，我还坚信我其实比那些一听见国歌就热泪盈眶、一看见日本车就急火攻心的人更爱国，但是一想到“爱国”这个字眼象妓女一样被人操来操去操了这么多年，我又觉得没有她的乳沟贴过来，其实更好。
这还仅仅是政见的部分。在社会生活、婚姻家庭、文学艺术等等各个问题上，我悲哀地发现自己几乎无一例外地站在反动立场上。哪儿人多，哪儿肯定没有我。比如，在朱苏力vs.阿甘，孙维vs.贝志城，韩寒vs.白桦，袁伟时vs.团中央等等事件中，我都是不可救药的少数派。除了对赵老师的鄙夷和对胡戈馒头的同情上，我实在看不出我跟广大人民群众的观念有任何交集。我曾经质问自己是不是因为青春期后遗症导致了自己以唱反调为乐，但是经过一个又一个不眠之夜的思索，我得出结论，我的所有立场，不管多么反动，都是真诚的。我的毛病并不是青春期后遗症，而是正相反，未老先衰，因为我发现在所有愤青们群情激愤、热血沸腾、慷慨激昂的场合，我体内那个阴郁的老头子总是随时赶到，把我拽到一个黑暗的、冷清的、阴凉的角落。
立场问题，就像口音问题一样，一旦具有了这种口音，你说任何话都具有这种口音。所以反动立场永远是成串出现的，而不是在个别事件中偶然的误入歧途。
如果上述一切还没有使大家认识到我“人民公敌”的本质的话，我还可以接着交代，总有一条会踩到你家地雷：我觉得金庸很平庸。王家卫假深沉。布什智商并不低。张国荣并不帅。王小波虽然很好，但是被overrated。王菲虽然唱的还不错，但是也就是那么回事。张曼玉长得不好看，而章子怡其实挺漂亮。
好了，得罪干净了吧。
人家说“悬崖勒马”，我觉得我这匹马已经掉下悬崖了，在山谷里垂死挣扎，很快要被追下山的群众乱棍打死。
老摇的个人主页上，有一张照片，他举着一个牌子，上面写着“三反分子：反集体，反道德，反舆论”。
看来，自绝于人民的人，还不止我一个。
我想说的是，老摇，牌子举累的时候，我可以顶上去。
